^{ПРОЛЕТАРИИ ВСЕХ СТРАН СОЕДИНЯЙТЕСЬ!!!}

^{УКРАИНСКИЙ КОММУНИСТИЧЕСКИЙ РАБОЧИЙ СОЮЗ – УКРС}

^{ГЛАВНАЯ__О_НАС__КОНТАКТ__ССЫЛКИ__АРХИВ__ГОСТЕВАЯ_КНИГА__ТЕОРИЯ__ЗА_РУБЕЖОМ__ТВОРЧЕСТВО}

Чтобы не было войны

Бытует мнение, что плохой мир лучше хорошей войны. Так говорят и о современном положении в большинстве стран мира. Отсутствие открытых вооруженных противостояний противопоставляют вероятности военных конфликтов, как между государствами, так и внутри их границ. Однако, данное высказывание может быть справедливым только в случае, если термин "мир" означает полное отсутствие каких-либо черт, присущих войне.

Как же обстоят дела в действительности? Если не учитывать существующих на Земном шаре горячих точек (а их немало, и отсутствие интереса к ним говорит исключительно об ограниченной информированности людей), то страны мнимой респектабельности и миролюбия являются территорией кровопролитных сражений.

17-го апреля в районе Манолада в номе Илиа Греция трудовые мигранты были расстреляны крупными землевладельцами и их управляющими. Единственной виной этих людей было гражданское выступление с требованием выплаты задолженности по зарплате. Так как аргументы относительно кризисной ситуации в стране и невозможности оплатить труд были исчерпаны, эксплуататоры пустили в ход оружие. В ходе карательной операции работодатели и их наемники ранили более 30 человек.

Акция латифундистов Манолады может быть расценена как уголовное преступление. Однако здесь следует отметить, что подобное могло случиться при возможности агрессивных и неадекватных личностей получить доступ к оружию. Снова-таки - пример США, где уже сегодня широкое распространение огнестрельного оружия привело к неимоверно частым случаям преступлений с его применением. Допустим так. Но доступ к оружию могут получить исключительно материально обеспеченные "агрессивные и неадекватные личности". Да и сама необходимость оружия, как и активное сопротивление законодательных инициатив по запрету его свободной продажи, связаны исключительно с существованием социального расслоения общества.

Преступники, расстрелявшие рабочих, вряд ли понесут уголовную ответственность за содеянное. Тем более за все свои злодеяния. Выступившая на защиту пострадавших, Коммунистическая Партия Греции обнародовала правду об условиях жизни и работы эмигрантов в стране: это не обустроенный быт, не соответствующий никаким требованиям гигиены и санитарии, тяжелый ненормированный труд, низкая заработная плата с еще более низкой вероятностью ее выплаты. Тружеников-эмигрантов с Греческих плантаций можно сравнить только с рабами Древнего Мира - они лишены всего, включая право защищать свои интересы.

Подобные случаи имеют широкую географию и давно перестали быть чем-то из ряда вон выходящим. Можно вспомнить кровавую расправу силовых структур Казахстана над бастующими нефтяниками Жанаозена, уничтожение рабочей фавелы Пиньейринью, тюремные сроки для А. Палецкиса и других антифашистов в Литве, увольнения и последующие разгоны рабочих в "благополучных" странах Европы и Америки... А уж, сколько смертей случается на заводах, горнодобыче, строительстве и прочих производствах по причине экономии собственников производств на безопасности труда. Потери рабочего класса можно исчислять миллионами. И это не учитывая потерь среди "гражданского населения" - детей, стариков, инвалидов не задействованных в производстве материальных благ, умирающих от голода, холода, болезней.

Если представители государственной власти, или собственники средств производства ежедневно убивают миллионы трудящихся, то это называют "миром". Вероятность же вооруженного сопротивления эксплуатируемых рассматривают как угрозу гражданской войны, которую ни в коем случае нельзя допустить. Единственными, кому данные страхи могут быть выгодны, являются чинящие расправы и не желающие встретить надлежащий отпор жертв.

До тех пор, пока право одних людей безнаказанно убивать других, закреплено законами, никакой речи о мире быть не может. Отсутствие агрессии со стороны хищника по отношению к жертве невозможно, в силу элементарной логики. Как, в общем, и признанное существование этих двух каст уже означает наличие насилия и кровопролития. Любые разглагольствования относительно возможности мирного существования в классовом обществе и призывы к не сопротивлению со стороны угнетенных можно рассматривать не как пацифизм, а как пропаганду существующего кровавого режима. Мир может наступить только после окончательной ликвидации права собственности на средства производства, упразднения системы капитализма вместе с его государственным делением земной поверхности и законодательным аппаратом. А уж каким будет этот мир, худым или добрым... Главное, чтобы не было войны!

Т. Вятский